很多人可能好奇，欧美上层是不是有什么癖好，哪怕从投名状角度来说，这也过于夸张了？
答案是，因为蛋糕太大，且欧美的道德体系下，背叛的成本又过低了。

首先，我们要认识到一个现实，就是法律和秩序的本质。对于愿意支付代价的人来说，法律的本质是一张点菜单。
大众对于法律的理解非常朴素，法律禁止我们杀人，法律禁止我们放火，因为会判十年二十年。
但真正的法律逻辑是，如果你愿意支付十年的代价，你就可以杀人。
大众看到合同，第一反应是，我绝不能违背合同违背契约，对不对
但上层社会眼里，契约的本质是，只要你愿意支付这个违约金，只要违背契约的收益大于违约成本，你就可以不遵守契约。

所以真正庞大的利益，是无法用法律和契约来保证的。
一百万的生意，你可以用合同，因为没人愿意为区区一百万的收益违背合同。
一千万的生意，你也可以相信合同，因为这个收益，不足以弥补违约金和律师费。
但如果是一百亿，一千亿的生意呢？如果是发动一场战争获取一片土地呢？
印第安人现在能拿着法条去找美国收回土地，获取补偿金吗？

对于上层社会统治阶级而言，政权的利益就是这样一个大到法律和契约无法保障的存在。
此时需要的，就是超越法律和利益的互信工具。
比如，血税，比如，宗族，比如，价值观

什么叫血税，用血缴纳的税。
为什么领地村民会服从骑士领主？为什么骑士们会服从国王？
因为他们真的上战场。
战场是真要见血的，一不小心是真要死的，在这种大家一起见血的机制下，互信就能建立。
首先，我们一起见过血，互相信得过，其次，我见过你杀人如麻的样子，你也见过我砍人不眨眼的时候，所以不要弄的太难看，真把我逼急了，你是知道我能干出什么的，你好我好大家好，差不多得了。
这种用血建立起来的契约机制，就是血税机制

是不是觉得这个机制很原始？
但事实是，血税其实非常先进，因为他唯物，从古到今，遵循血税这套的国家，都还过得去。
为什么二战后东方阵营也好，西方阵营也罢，都不错？
因为大部分领导人真的上过战场，甚至是整个领导层一起经历血与火的考验。
哪怕英国女王这样做后勤的，那也是真真切切上了战场的
她深刻明白人被杀就会死的道理，也知道乱指挥会出事，有这个认知在，政策就不会太离谱，太脱离现实。
大众也会买你几分面子，政策阻力会小很多。

为什么二战后很多小国涌现天降强人，开启民族独立大潮？
你仔细去看，会发现他们的逻辑非常一致，
二战上过战场，交过血税，所以有一帮信得过的军官团兄弟，
又因为上过战场，有大众威望，还因为上过战场，见过真正的唯物主义，所以政策比较务实。
二十世纪的世界政坛可以说是群星璀璨，很多小国领袖的水平，远超今天那些抽象政客。
这都是血税机制筛选出来的，你别管道德和立场，水平都是在线的。

但当时间来到20世纪末，二战那波人都老去后呢？
当年交过血税的一批人走了，新一代统治者要如何建立互信呢？新冒头的群体又要如何进入上层阶级呢？
这时候就开始群魔乱舞了，有的国家转向宗族血缘，比如那一堆君主制国家。
君主制有很多不好，但也有一个好，那就是国家真是你的，也是你的后人的，所以国王反而要有可持续性竭泽而渔的认识。绝对不能只管现在不管未来，啥都交给后人的智慧。

也有的国家背靠传统社会共识，价值观
比如中国，乃至东亚儒家社会
很多人看不起孔子这一套，觉得保守腐朽，但孔子的关键是，提供了一套兜底的道德体系
首先是科举制度，科举，高考，考公这几个机制承载了阶层流通和能力判断的作用，并且被视为必须公平不可动摇的基石政策。
为什么会出现逢进必考的逻辑，本质就在这里。
只要你能拿出某省高考状元的成绩，在中国能解决99%的争议，绝对不会有人说靠关系靠家庭
为什么清华选调生被大众高看？因为不但有高考分数，还下基层，理论实践双杀，所以所有人都服气，

并且，围绕着科举，还产生了一系列道德传统。
比如科举主考，座师制度，比如皇帝殿试，天子门生。
在天地君亲师这套道德体系下，一个人再怎么离谱，也不能背叛自己的恩师，自己的提拔者，否则天下共击之
胡宗宪那句话怎么说的？我可以不做名臣，但我不能做小人，谁都可以倒严阁老，我不能
严嵩是奸臣啊，但你作为被提拔者，背叛都有极大的负担
也就是这套制度，在提供了阶层流动渠道之外，还具有非常强的捆绑作用，你提拔年轻人，年轻人除非彻底不要脸，否则是无法背叛你的。
孔子屹立不倒，关键就是提供了一套大家都得遵守的玩法。
这也是很多女生天天喊东亚社会压抑的本质，东亚社会，是天然有一套道德底限的。相比欧美的自由主义，很多事情不能干，或者干起来成本极高。

欧美的问题，就是出在这里，自由主义的广泛存在，导致了他们的共识比东亚要少，老欧洲还好，有教皇那一套在，虽然教皇说话不顶用，但至少道德体系是在的。
可新大陆的美国呢？美国的特别之处在于，他是一个新大陆上的移民国家，没有君主强人，也又没有所有人都认的传统共识，还不断有移民涌入。
所以他的顶层集团就面临一个很现实的问题，如何吸收新加入者，如何保障互信，如何建立一套社会共识？
他的门槛不能过低，谁都能加入，那样统治阶级就太多了
他的门槛也不能太高，谁都通不过，那样就无法吸收新加入者，长久下去会引发新旧集团内斗
他还要有背叛机制，防止你加入后反水
最后他们的答案是什么呢？
美国最高法院上有三个雕像，分别是雅典的梭伦、以色列的摩西，以及中国的孔子
罗马体系，中华体系，圣经体系

他们试图缝合旧大陆的三大主流价值观，来形成道德秩序。
所以我说过很多次，秩序是有代价的，不是天然就存在的。
许多人看不起孔子，因为你生活在秩序中，意识不到秩序的宝贵，但生活在没有秩序环境下的人，最能认识到秩序的宝贵。

这样一个缝合怪，场面上是过得去了，但真遇到利益，还是不够，还是要上强度
这就是兄弟会那一套
为什么兄弟会会有各种荒诞的入会仪式，什么一星期内必须随身带着一只鸡，夜晚去学校雕像前撒谎，国内很多人以为是装酷，装叛逆，实际上兄弟会各种荒诞行为背后的核心逻辑就一个 ——建立超越利益的联系
你是否愿意为了这个组织，付出一切

昨天夜里咱们一起在校园裸跑，那今天咱们自然能聊聊下场考试一起作弊的事。
上周一起偷了图书馆的书，这周咱们就能聊奖学金名单的事
当年校园里我们一起分了社团的钱，现在毕业后我们才能联合起来讨论做假账的事

为什么小布什家族传统是加入耶鲁那个骷髅会？当年网文小说吹的神乎其神，什么地下组织，黑暗势力主宰。

其实说反了
不是骷髅会操纵着这帮总统议员，而是这堆总统议员需要骷髅会这样一个工具来建立互信。
大家的利益关联远超一般商业范畴，不可能靠商业合同那点违约金去约束，所以必须寻找更强大更原始的契约。
我相信你不会揭发我作弊的事，因为咱俩一起裸奔过
我也相信你不会揭穿我做假账的事，因为当年咱俩一起贪过
但现在，涉及的是总统选举发动战争这样的大事，我要如何保证你不会出卖我呢？
答案必然是继续上强度，干一些更见不得人的事
现在你理解萝莉岛了

很多人可能反应过来了
这不就是当年上山进寨要杀人放火纳投名状那一套吗？
要上山落草为寇，必须先一起干一件坏事绝了你反水的可能
没错，这个世界的很多规则，抛去表面的包装和掩饰后，是高度类似的。

二战时代，各国领导层普遍以血税形式建立，是否一块参与过战争，被视为进入顶层门槛。
90年代后，世界承平许久，二战一代老去，所以不同国家出现了不同策略
东亚社会有传承许久的历史传统，有宗族道德，有科举制度，有天地君亲师，
大家可以比较容易的建立互信，因为违背秩序的成本非常高
回忆一下胡宗宪和严嵩，侯亮平和高育良，这种情况都不需要说什么，你就已经近乎社死了，压根用不着投名状。

而欧美，尤其是美国，泛自由主义思潮下，又没有传统历史背书，互信很难建立，于是就需要投名状，
越是规则稀少，无法无天的地方，为了建立互信，投名状的强度就会越高

希望你只是转帖赚威望，如果是你特意输出价值，你可真是太坏了

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地摊文学的代表作啊。

看看了

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说的我都差点信了

墙国号称5000年传统历史背书，检举揭发、划清界限的荒唐事还多了去了

中国不是从周皇室开始，就已经乱七八糟了么，只是科技进步给了太多更阴暗的可能性而已，如果有现代科技，不知道黑暗成啥样，现在这种各个百岁的，不阴暗，狠光明？

感谢楼主分享

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霍金那样的，上岛能干什么？

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太恐怖了

太恐怖了

墙国哪点能比得上？？？

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契约的本质是，只要你愿意支付这个违约金，只要违背契约的收益大于违约成本，你就可以不遵守契约。

萝莉岛有没有可能就像红楼？

来个大佬分析一下霍金上岛是什么投名状

感觉就是这么回事，当然也有人好奇上去看看

错误太多了，想骂都不知道从哪条开始。

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