印尼屠杀华人纪录片入围奥斯卡 当年至少30万人丧生2014-01-18 18:00:00 来源: 人民网
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导演: 约书亚·奥本海默
主演: Anwar Congo / Herman Koto / Syamsul Arifin / Ibrahim Sinik / Yapto Soerjosoemarno / Safit Pardede / Jusuf Kalla / Adi Zulkadry / Soaduon Siregar / Suryono / Haji Marzuki / Haji Anif / Rahmat Shah / Sakhyan Asmara / Sunardi
类型: 纪录片 / 历史 / 犯罪
官方网站: theactofkilling.com
制片国家/地区: 丹麦 / 挪威 / 英国
语言: 印尼语 / 英语
上映日期: 2012-08-31(特柳赖德电影节) / 2012-09-08(多伦多电影节)
片长: 115分钟 / 159分钟(导演剪辑版)
又名: 杀戮行为
杀戮演绎的剧情简介
1965年，印尼政府被军政府推翻，那些反对军事独裁的人都被认定为“共产党人”，并遭遇了血腥屠杀，一年之内，就有超过100万“共产党人”丧命，其中就包括农民还有一些当地的华人。本片的主角Anwar Congo和他的朋友们就参与了当年的屠杀活动，他如今是印尼最大的准军事组织Pemuda Pancasila的元老人物。Anwar和他的朋友接受导演的邀请，在镜头前重新演绎当年他们是如何处死那些“共产党人”的，他们通过拍摄电影的方式，重现了当年的场景，再次拿起了那些沾满鲜血的用来勒死人的铁丝。Anwar讲述了他的故事，其中就包含着他年轻时候对美国黑帮电影的喜爱，而他所属的准军事组织Pemuda Pancasila虽然是维护国家安全的力量，恰恰也被人视为印尼最大的黑帮......
杀戮演绎的获奖情况
第86届奥斯卡金像奖 最佳纪录长片(提名)
第26届欧洲电影奖 最佳纪录片 约书亚·奥本海默
第85届美国国家评论协会奖 五佳纪录片
补充：第86届奥斯卡金像奖是美国电影艺术与科学学会为表彰2013年度杰出电影所颁发的奖项。颁奖典礼订于2014年3月2日在加州洛杉矶好莱坞的杜比剧院举行。本届颁奖典礼为避免受到在俄国索契举办的2014年冬季奥林匹克运动会影响，因此较往年延后一周进行。颁奖典礼由美国广播公司负责转播工作，并由艾伦·德杰尼勒斯继2007年第79届奥斯卡金像奖后再度接下主持棒。
三重杀戮、四种演绎和反身观看
文/caesarphoenix
这是一部梦想中的电影，却可能比最恶的梦还恶。
如果中国有成熟的影评界，这部职业生涯中难以遇到的作品，现在早就应该有数十篇万字长文。而我竟也年终事多，只能做最潦草的描绘。
《杀人演绎》这部“非虚构电影”具有一种惊人的复杂，这种复杂源于在被观众默认为现代、文明的今天，过去犯下屠杀罪行的杀人者堂而皇之的谈论与炫耀杀人行为，甚至主动提出重演当年的角色、再次示范屠杀，不仅如此，杀人者在当地延续着统治，当年被害者的后裔仍然接受着他们的“屠杀”。
这样的内容让观众陷入了“无法想象其为真实，更无法想象其为虚构”的困境，真实（记录）-虚构（故事）的界限被震惊与难以理解侵蚀，观众对电影的一般经验不足以应对影片的挑战。
而更为致命的是，当年实施屠杀的军政府是在西方政府的直接援助之下，杀人者隶属于冷战两大阵营的胜利方（大部分观众指认自己归属的那个阵营），而这种胜利延续至今。
而影片并没有到此为止，杀人者重演杀人者后又扮演了受害者，并最后成为自己的观众，在反身观看中他体会到了当年杀人时都不曾感受到的可怖。而观众对他观看的观看，对他观看后产生的干呕反应的观看，所形成的复杂感受（不可置信认为虚伪、同情、正义伸张的痛快、怜悯）也是难以简化的。
影片可以看作三重杀戮和四种类型“片中片”的穿插。但到底是导演意图还是杀人者的拍片热情对最后“片中片”的呈现样貌起到决定性作用值得探究。
三重杀戮是：1.过去的屠杀（1965年），2.到杀人地示范当年如何杀人——片中片里表演杀人和被杀，3.持续至今的对民众的犯罪。
四种类型/亚类型是：歌舞片、匪谍片（意识形态政宣片）、犯罪片、西部片。
“到杀人地示范当年如何杀人——片中片里表演杀人和被杀”是最奇观也最惊人的一重杀戮，结合犯罪片（Anwar喜欢强调的美国电影、他们作为电影院黑帮的身份）推向了最后的反身观看。
而受害者给杀人者戴上奖牌，感谢杀人者送其上天堂的歌舞片，出现在开头和接近结尾，看似最荒诞，却是最大的真实，历史由胜利者书写，没有被审判的胜利者有权把死者摆放在任何位置。
匪谍片（意识形态政宣片）和西部片则展现了杀人者是如何借助虚构的力量，把自己的行为建构为合理合法、使自己心安的。
影片的复杂还远不止于此，三个最主要表现的杀人者的想法有较大差异，其中一个思虑之深而又无比清醒，几乎代言了整个胜利者的逻辑。
只能述其万一，是为补记。
“他们对谎言上瘾” 非虚构电影《杀戮表演》
南方周末新闻链接：
http://www.infzm.com/content/88278
作者：南方周末记者 李宏宇
发自：柏林 2013-02-22 09:46:25
“安瓦尔·冈戈”这个名字至今被苏门答腊家长们用来吓唬不听话的孩子。
他是非虚构电影《杀戮表演》的主角，他演的是1965年的自己——当年在印尼屠杀“共产主义者”的刽子手之一，也是最有名的一个。
安瓦尔·冈戈乐于复述并“表演”当年的屠戮，他和其他刽子手从来没有被审判过，反而是幸存者与死难者的后人，至今不敢在公开场合谈论那段往事。
“刚开始我们把他们打死，就在这儿。”安瓦尔·冈戈站在一幢低矮楼房的露台，指着面积并不大的地面说，“但血太多，清理的时候太难闻了。我们发明了这个。”他拾起一根短木棍，木棍中央拴了根长铁丝，铁丝的另一头系在露台上立着的铁管上。陪着他的男子在铁管一旁坐下来，扮演囚犯，双手背在身后像被捆住。安瓦尔在他脖子上绕一圈铁丝，抓住木棍作势用力拉，男子的头垂下来，“又快，又不流血”。
安瓦尔年过七十，身材瘦削，满头白色卷发让人想起纳尔逊·曼德拉。但在印度尼西亚北苏门答腊省，几十年来他令人谈虎色变，家中长辈都会用安瓦尔的名字来吓唬不肯乖乖睡觉的小孩。
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1965年印尼军队在进行反共清洗。当年在北苏门答腊河边，每晚都有整卡车的“共产党”被拉来。本报资料图
1965年至1966年，印尼军队将领苏哈托组织的反共清洗中，一百万印尼共产党、华人、左派人士、知识阶层被扣上“共产主义者”的帽子投入集中营，遭到屠杀。在北苏门答腊省省府棉兰附近的一条河边，每天晚上都有成卡车的“共产党”被拉来，军队并不自己动手杀人，任务交给从社会上召集的流氓。安瓦尔就是最有名的行刑人之一，夺命逾千。
美国纪录片作者乔舒亚·奥本海默2001年在印尼拍摄一部影片时，偶然接触到1965年印尼屠杀百万共产党、左派人士的历史。让他惊讶的是这场杀死一百万人的灭绝行动，在近半个世纪后仍然没有审判，没有遇难者纪念碑，没有真相与和解委员会。当年的刽子手今天仍然是当地的狠角色，乐于吹嘘自己当年的凶残行径；而幸存者与死难者的后人，根本不敢在公开场合谈论那段往事。
奥本海默用七年时间拍摄制作了“非虚构电影”《杀戮表演》。在北苏门答腊，他采访拍摄了能找到的每一个当年的杀人者。安瓦尔是奥本海默遇到的第41个，他成了影片的主角。
2013年2月9日，这部丹麦、挪威和英国联合出品的影片在63届柏林国际电影节的“电影大观”单元展映。一周后，在这个单元的纪录片类别，《杀戮表演》获得了完全由观众投票选出的观众大奖。
“我一眨眼，他们就得死”
2001年，奥本海默第一次到印尼，拍摄一家英属种植园工人尝试组织工会以争取更好待遇的故事。渐渐地，他发现组建工会最大的障碍不是别的，而是恐惧——1965年之前，种植业曾有过一个很好很强大的工会。但在1965年9月，所有工会成员都被定为共产党或共产党的支持者，要么杀掉，要么关进集中营。
奥本海默想多和工人们聊聊那段历史，却发现他们连谈这个话题都怕。他们压低嗓音，悄悄指着某幢邻家的房子说，就是那家的人，杀了自己的父母，或祖父母，或叔父姨妈。
当年的刽子手仍然住在这个村子，而且他们的子女亲属都是地方上有实权的人。工人告诉奥本海默，要讲那段故事，得去找当年的杀人者，他们愿意说。
“我拿了摄像机到那房子外边，假装在拍乡村风土，希望那个人正好到花园来，看见我，能请我进去聊。”奥本海默说，事情还真就那样发生了。在奥本海默和他的镜头前，那人很快开始吹嘘自己当年怎么杀人，当着自己孙女的面。
“我心里全是问号：他怎么看他孙女？他想让孙女怎么看他？他怎么看我？他想让我怎么看他？他怎么看自己？他希望世人怎么看他？”奥本海默对南方周末记者说。
拍摄清洗运动幸存者的时候，阻碍重重。一次，拍一群前政治犯排练一首爪哇民歌，唱当年集中营的日子——他们被迫为英属种植园干苦力，每天夜里都会有一些工友被拉到行刑队杀掉。警察很快来了，威胁说要抓人。
有时候是村长带着武装人员，告诉摄制组说他们没有拍摄许可。或是一家致力于为“1965~1966遇难者恢复名誉”的NGO现身，号称这是他们的地盘。“后来我们造访这个NGO的办公室，发现它的领导正是当年这个地区的头号刽子手，是安瓦尔的朋友。办公室里的职员，看上去像是军方情报人员。”奥本海默告诉南方周末记者。
然而，当摄制组把目标转向当年的行刑人，事情一下子变得顺利异常。警察护送他们去当年的屠杀地点；在公共场所拍摄时，军官会派士兵把围观群众拦在一定范围之外，以免干扰现场收音。
奥本海默拍摄了每一个能找到的行刑人。遇到安瓦尔·冈戈之前，他已经拍了40人。他发现这些人并不是好的采访对象。“他们都不明白什么是纪录片，也不懂得提供严谨准确的证词。证词通常来自失势的人，而他们过去的作为，给他们带来歌颂。我认为当行凶者获胜，拥有权力并且可以书写自己的历史，你不会听到证词，只会听到夸张的表演。”
比如报纸出版人易卜拉欣·西尼克，他当年负责收集情报和审讯，受审者是不是共产党，他说了算。“作为新闻工作者，我的任务就是让人恨他们（共产党），”他在镜头前轻描淡写，“我干嘛要干杀人那种脏活？我一眨眼，他们就得死！”
“杀人的时候不可能穿白裤子”
奥本海默干脆给他们彻底的表演自由。他让安瓦尔和手下、朋友用自己演电影的方式，重现他们当年刑讯和杀人的情形，最后放进他的纪录片，随便他们喜欢拍什么类型。“我的问题是：他们怎么看自己？他们希望别人怎么看他们？更好的办法，就是让他们把自己放在舞台上。”奥本海默说。
1965年之前，安瓦尔是当地电影院门口的地痞，他们囤积好莱坞电影的票子倒卖获利，自己也爱看那些电影。但印尼共产党和左派抵制美国电影进口，这可砸了安瓦尔他们的饭碗。但他很快有了新饭碗：进行刑队，杀他正恨着的那种人。
今天，安瓦尔还是职业流氓。他替政客召集地痞，贿买选票，洗劫政敌的办公室，带着地痞把农民从土地上赶走，然后他们来开种植园。他的手下赫尔曼是新一代流氓，影片中，在旁人的鼓动下，赫尔曼还参加了议员选举。“要是能进建设委员会，我就能从每个人那儿收钱。”赫尔曼面对镜头设想未来的生意经，“比如说一个房子比设计的小了10厘米，我可以下令，拆掉！他们就会说：别往上报，这些钱您收着。哪怕房子盖得一点不差，我吓唬吓唬，他们也得给钱。一个街区10个楼，每个要是收一万美金，算算吧。”
但他们真的是爱电影、在意自己演的电影。奥本海默把场景重现的素材回放给他们看，起初还担心他们觉得自己显得太凶残，但安瓦尔关心的是：自己应该把头发染黑；应该穿牛仔裤，因为杀人的时候不可能穿白裤子。去理发店染头发的时候，安瓦尔对着镜头回忆马龙·白兰度、约翰·韦恩的电影，他说用铁丝勒死人的法子就是从美国黑帮片里学来的。
“人们为什么看詹姆斯·邦德，是要看动作；为什么要看纳粹电影，就是要看权力和暴虐。”安瓦尔对奥本海默发表着自己的高论，“这个我们也能拍，还能拍得更暴虐。我可是真干过的。”
“好多人问我，是否在说暴力电影导致暴力？我的回答绝对否定。安瓦尔之前我拍的40个行刑人，起码有30个，就是从小村子出来，跟着军队去砍人头，没有电影教过他们怎么杀人，他们就能杀得很在行。”奥本海默说。
他认为电影的娱乐和逃避功能才是问题所在。世界分成好人和坏人，是“星球大战”式的道德设定，那是假的。“当我们说，我们是好人，你们是坏人的时候，就是在逃避责任。其实谁都知道痛苦的事实：你们是人，我们也是人。”
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阿迪（左）与安瓦尔化着重妆，演出一场审讯
但安瓦尔们，需要不断得到确认：自己杀的是坏人。奥本海默认为在那场屠杀中，从行刑人到最高首领，没有谁是为了意识形态去杀人。苏哈托发动反共清洗，因为他要权力；军队将领为苏哈托执行灭绝行动，因为他们也想要权力；安瓦尔他们替军队动手杀人，因为他们要钱要权，他们也确实得到了。
“杀戮一旦开始，很好，我们需要那种宣传，让我们能面对自己，能继续杀下去，所以才有了意识形态。”奥本海默说，“我不是杀人专家，但我认为意识形态从来就是找借口，而人类彼此伤害的原因只有自私。杀人者当然知道那些宣传是谎言，但这能让他们感觉舒服一点。他们知道事实，但宁愿相信谎言，他们需要这个谎言，他们对谎言上瘾了。”
“我们才更狠”
安瓦尔去机场接来了老朋友阿迪，当年自己所在行刑队的队长。阿迪也参与了安瓦尔的扮演拍摄，两人化了重妆，满脸伤口血迹，演一场审讯。
如果说安瓦尔还时不时在镜头中显露出某种犹疑和茫然，阿迪显然是更坚定地信仰着丛林法则。他若无其事地讲述当年他怎样杀了自己华裔女友的父亲。他惟一不同意政府的，是政府在宣传里把共产党形容成凶残无比，“那不对，我们才更狠！”
“杀人是你能犯的最重的罪，所以关键是找到办法让自己不觉得愧疚。全靠找到正确的理由。”阿迪在奥本海默的镜头里阐述自己的哲学，“要是有人叫我去杀人，只要回报合适，我当然会去。从某个角度讲这也没什么错，这种观点我们必须相信。小布什当政的时候，关塔那摩（战俘营）就是对的，萨达姆就是拥有大规模杀伤性武器。现在就都错了。所谓‘战争罪’是赢家来定义的。我赢了我说了算。”
他似乎有点怀疑奥本海默拍片的动机，对镜头讨论起“真相”的意义：“不是揭开什么真相都有好处，比如重提这个案子。就算你找到的都是真相，也没什么好。”
“但对一百万死者的家人，公开真相是好的。”奥本海默说。
“好吧，那你应该从人间第一桩谋杀开始查，该隐杀亚伯。干嘛只盯着杀共产党？美国人还杀印第安人呢。我看，重新搞这桩案子就是宣战。要是世界想接着打，我可是准备好了。”
“我不能说我是想探寻恶的本质，我不能袒露我的道德评判。”南方周末记者问奥本海默，怎样向这些杀人者解释拍片动机时，他说，“但我可以说，你们做过一件很大的事，对社会和你们自己都产生了重大影响。我想拍这件事对你，对你身边人的意义是什么。我可以很直接地用杀人、处决、屠杀这些字眼，因为他们自己就这么说。”
“共产党”在当下印尼，仍然是人人避犹不及的字眼，而“流氓”则几乎是褒义词。影片里印尼副总统对准军事组织“五戒青年团（Pancasila Youth）”演讲时说：“‘流氓’这个词，是从英文Free men（自由人）来的。流氓想要行为自由，哪怕他们做的事情不对，但只要我们会跟他们打交道，那只需要引导他们就对了。”
当年的行刑者，安瓦尔的朋友，现在有不少是青年团头目。在场面最大的一次重演拍摄里，动用了几十个穿橙色迷彩制服的青年团员，情节是洗劫一处村庄。负责的青年团头目半路叫停，像个真正的导演，他训斥团员们“不够野蛮”，要他们在镜头前拿出青年团真正的气质来。
安瓦尔的手下去华人区商铺收“保护费”，奥本海默也跟着拍下来：流氓们理直气壮，说是政党要开大会，给少了还不干。华裔店主敢怒不敢言。
“那当然是非法的，但他们知道自己逍遥法外，没人动得了他们。他们也没觉得我在批判他们。”他告诉南方周末记者，这些一般流氓都会觉得上不得台面的事，他们却一点不介意摄像机。
这位哈佛大学和中央圣马丁艺术与设计学院毕业的纪录片导演，于是相当于跟着北苏门答腊省的黑帮去抢劫了几趟。奥本海默很纠结：“我非常难受，我想那些店主会觉得，这帮人现在势力太大了，都有自己的电视报道组了。我远远地在后边晃，让摄制组在前面跟拍；黑帮走了，我留在最后向那些店主解释：抱歉，吓着你了，我不是给他们做事，我拍这个是为了揭露他们。”
即便这样，奥本海默还是担心自己会给这些店主带来麻烦，因为他们也参与了曝光，虽然是被动的。“我也和摄制组讨论，要不要拍这种场面，每个人都说你应该拍，因为从来没人拍过，应该曝光。我们借此也表现了华人社区当年遭受的恐惧，至今仍在继续，而黑钱仍是今天黑帮政治的收入来源。”
吃人筵席上的宾客
一个夜晚，安瓦尔和阿迪在海边钓鱼，安瓦尔终于说起自己的梦魇。他越来越经常地，梦到他当年勒死那些人的眼睛在瞪着他。阿迪叫他去看精神科医生。
安瓦尔格外需要慰藉。除了黑帮片和西部片，他还“导演”了歌舞片的段落。有一场戏是在青山间瀑布前，仙女身姿摇曳，安瓦尔站在最高处。身旁两个男子演的是当年被他杀死的人，他们从脖子上摘下亮闪闪的铁丝圈扔掉，掏出一枚金灿灿大奖章，挂上安瓦尔的脖子，一边颂唱：“我们千恩万谢，你送我们进了天堂。”
《杀戮表演》里最诗意的场景也是安瓦尔的歌舞片。海边绿地，一条巨大鲈鱼嘴里，缓缓走出曼妙的舞女。“他喜欢Peggy Lee的‘Is That All There Is’，很失意的歌。”奥本海默说，安瓦尔一直比较失意，他没能进入权力顶层。他当年的朋友如今大都位高权重，而安瓦尔太诚实了。他对当年事件的感受和怀疑太呼之欲出，他从来无法完成一次连贯的、有说服力的政治演说，因为那都是谎言，他说谎说不好。
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安瓦尔（右）展示他当年发明的“铁丝杀人法”。安瓦尔和朋友们并不觉得镜头中的自己有多残忍，他们关心的是自己的发型和着装。
奥本海默带安瓦尔开着车到处看景，发现了这条大鱼。那是亚洲金融危机之前建的一家海鲜饭店，后来破产了。“四层楼高的大鱼是人类幻想和叙事的怪诞产物，它的存在代表了人类的幻想，就像有的幻想引导我们去杀戮，并在杀戮之上建立起恐怖政权。这种幻想并没有消失。大鱼是一个比喻，比喻我们某种可悲的、顽固的愚蠢和疯狂。”
奥本海默愿意把《杀戮表演》称为“非虚构电影”，而不是纪录片，因为除了观察和采访，他还说了一件事：让拍摄对象去完成。影片最终是他和纪录对象一起“拍摄”的。他认为并不存在所谓的旁观式纪录片，“你在拍一个现实，假装成自己不在场的样子，那就是虚构；你让拍摄对象假装你和你的摄像机不存在，那他们就是在表演。”
他索性把这种“表演”做彻底，这为影片带来许多不同寻常的效果。
在柏林电影节，奥本海默接受了许多采访，有人用iPad来录音。这又勾起了他的思考：“生产这些iPad的工厂里，工人宿舍的阳台外边拉着防护网，这样他们就不能跳楼。这是为什么？因为有像安瓦尔或他朋友那样的人，让这些工人害怕，不敢去争取更好的工作待遇。我们身上的每件衣服都带着工人受的苦，你必须靠别人受苦来过自己的日子，这很悲伤。但我们又不想去解决这些现实问题，怎么办呢？我们就反复告诉自己，我是好人，世界上其他的都是坏人。但事实是我们都是人。”
他希望自己电影的观众会把安瓦尔看作最坏的恶魔，然后回头想想，那我们又是什么？“我想人们看完这电影会觉得，天哪，我们是吃人筵席上的宾客，我们并没有像安瓦尔和他朋友那样去杀人，但我们坐在桌边。这种发现是很痛苦的。”
《杀戮演绎》(The Act of Killing)是一部2012年制作的纪录片。讲述印尼九·三〇事件。入围2013年奥斯卡最佳纪录片候选名单]。此外，还有使用BitTorrent Bundle服务通过iTunes发布的导演剪辑版，内容包括]：
维纳·赫尔佐格(Werner Herzog)和埃尔罗·莫里斯(Errol Morris)谈《杀戮演绎》(视频)
当前的民主！约书亚·奥本海默(Joshua Oppenheimer)的采访(视频)
随笔：埃尔罗·莫里斯关于《杀戮演绎》(PDF)
随笔：《杀戮演绎》对印尼的影响，《TEMPO Magazine》(PDF)
《杀戮演绎》剧照(照片)
《杀戮演绎》预告片(视频)
印尼九·三〇事件 WIKI Pediahttps://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%B0%BC%E4%B9%9D%C2%B7%E4%B8%89%E3%80%87%E4%BA%8B%E4%BB%B6百度网盘下载http://pan.baidu.com/s/1eQdzpOu#dir相关：1998年印尼排华事件 wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%91%E8%89%B2%E4%BA%94%E6%9C%88%E6%9A%B4%E5%8A%A820140120更新：98年印尼百度网盘下载 http://pan.baidu.com/share/link?shareid=1424346679&uk=1996697431http://pan.baidu.com/s/1kTG4C43引用
引用第37樓leopulod於2014-01-19 21:31發表的 :
党缩了回去,周恩来去雅加达开会,给南亚的国家送去援助和承诺,就是不结盟,互不干涉内政.意即你们随便杀,我们不会管的.
越南,马来西亚,菲律宾,印度尼西亚都在同一时期发生过大规模的排华.
这个潮流并非是当地华人同时脑抽筋,而是当时毛确立了革命输出,解放全世界的外交目标.同时出钱出枪向外输出革命,印尼的排华起源于毛的革命输出,在印尼确立了真正的印共组织,同时以华人为核心,确定了武装革命的基本路线,并在红碗事件(即930)搞起了暗杀和武装暴动，文人政府的温和立刻被军阀找到了借口同时掀起了对华人的大规模仇恨。
红碗事件里丧生的华人，实际数量不可考，但是民间估计在50~70万。
而仇华还在继续。直到1998年雅加达排华杀害华人的事件还在继续，华人在印尼的苦难可以写出厚厚一本书，而在这场地缘政治舞台的大表演中，中华人民共和国表现出来的态度令人齿冷。。甚至是让我基督憎恨的/
1998年在印尼穆斯林欢畅的强奸杀害华人的时候。江泽民正在中南海指责香港记者图样图森破。对雅加达的事情充耳不闻，反倒是朝日新闻和台湾，美国欧洲国家大声斥责。美国直接给军方施加压力，bbc,朝日新闻的全球直播，让军政府最后放弃对杀人者的放纵和支持。并在后来受到西方世界的经济制裁压力之后，不得不露面道歉，并开始温和对待华裔。
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引用第61樓 究硬真茎 於2014-01-20 02:23 發表的 :
寧做美國狗 不做中國人... 這是 當年 98事件幸存者 在由美國航母 接到美國后 到岸説的一句話...想起來 讓人噓唏不已引用
引用第92樓 蜉蝣 於2014-01-21 20:58 發表的 :
红色高棉也是如此，输出革命嘛，每当看到街上有人穿格瓦拉头像的T恤我就只想呵呵引用
引用第110樓 zzqnihaomang 於2014-01-22 10:56 發表的 :
我去，要不要脸啊。
大陆在印的使馆在事前已经发出了通告，鉴于形式恶化，建议在印的华人都离开印尼。结果呢，人家根本就不鸟你。
在印的华侨当时是印尼国籍，而且是心系台湾。大陆大使馆发了警告后，还向印尼当局举报，说是大陆干扰他国内政。而台湾当局还呼吁在印华人，不要上大陆派过去接人的船，说是接过去了，就被抄家共产！这下子，彻底没人回国了
这就没办法了。当时的情况大家也能知道，大陆确实已经尽力了，首先，这确实是他国内政，被杀的是华人，不是我们的国籍，我们想管也没办法啊。再者我们当时又没有强大的军力，不可能像美国人一样，派个航母就解决问题的。最后，我去，这还给台湾洗地。。。而且这事情有没有美国的参与还说不好呢。这文章真不要脸引用
引用第122樓 zsz0000 於2014-01-22 15:17 發表的 :
文化大革命要是拍一部完整的纪实电影，不比这残酷的多？在说这些人，大部分都已经不是中国人了，最多也就是印尼的内战……引用
引用第131樓 围观饭桶 於2014-01-22 17:45 發表的 :
65年坐在五常位置上的是中华民国。
伟大的中华民国可是有否决权的。更是承认双重国籍的。死的华人里有多少有民国的国籍？
虽然有共党的嫌疑，但是大家都是中国人，至少都是民国的人吧，至少都是炎黄的子孙啊。
但是蒋公都不管，你们指望独裁和没出息的共产党？共产党是靠不住的，历史已经证明。
但是当时五常之一的中华民国又在干什么？从国际责任讲，可以用否决权吧，民主自由的美利坚也是站在自己这边的吧，为什么不出兵印尼呢，伟大的中华民国国民革命军在哪呢？
既然共产党靠不住，国军总得上吧，至少把印尼灭了再去清理那些印尼的共产党啊。
但是伟大的中华民国居然和那个共产党的独裁政权一样，都眼睁睁的看着印尼人屠杀华人，这个恐怕也是不道义也是说不过去的吧
而且中华民国也没有什么像共产党那样的什么狗屁“外交互不干涉内政”这方面的条款。出兵应该是没什么约束吧。
而且民国海军在当时亚洲，除了第七舰队谁敢说第二啊。（本子当时什么也没有，不像现在是是第二）
所以，把责任都推给那个独裁的共产党显然是不对的。
是不是啊。
至于98年的，还是先扯淡65年的比较好。引用
引用第164樓 elite311 於2014-01-23 12:28 發表的 :
对外不输出和平理念，输出战争和革命，最终受害的却是自己的同胞，可悲[ 此貼被国家赔偿在2014-01-23 13:50重新編輯 ]
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